هل الأفضل القصر والجمع في السفر حتى لو كان المسافر مرتاحاً، وهل يجوز التنويع في ذلك؟

خلاصة جواب الشيخ

القصر في السفر رخصة ونعمة، والعلة هي السفر نفسه لا المشقة، فيقصر المسافر حتى لو كان مرتاحًا، ومن يقصر أفضل ممن يتم. أما التنويع كأن يصلي الظهر ركعتين والعصر أربعًا فلا يصلح، والصلاة صحيحة لكنه على خلاف الهدي النبوي. وأما الجمع فكان النبي يجمع أحيانًا ولا يجمع أحيانًا.