هل يوجد قاعدة عامة في الجمع والقصر للمسافر؟ وهل هناك ترتيب بينهما؟

خلاصة جواب الشيخ

القول الراجح الصحيح عند أهل التحقيق أن المسافر الذي لم يعزم الإقامة يبقى مسافرًا يترخص برخص السفر من القصر والجمع ولو طالت مدته، كما أقام النبي ﷺ نحو تسعة عشر أو عشرين يومًا يقصر ويجمع. والجمع إذا احتاج إليه جمع، وإن لم يحتج صلى كل صلاة في وقتها.